水利遗产
重庆禹王庙会
来源: 中国水利博物馆研究处   2021-04-27 09:45:31  阅读量 0

重庆禹王庙会由湖广地区祭禹习俗和川蜀本土禹文化融合演绎而成,是一种集祭祀与节庆于一体的民俗活动,通常在每年的正月初九到正月十五举行。2014年,重庆禹王庙会入选第四批重庆市非物质文化遗产名录。

重庆禹王庙会产生的历史背景

川蜀地区关于大禹的传说故事由来已久。扬雄《蜀王本纪》中记载“禹本汶山郡广柔县人也,生于石纽”。《楚辞·天问》中也有关于禹娶涂山氏女子为妻的内容:“禹之力献功,降省下土四方。焉得彼涂山女,而通之于台桑?”这两项记载,构成了川蜀地区禹文化传说的主体内容。

《华阳国志·巴志》中记载“涂山,有禹王祠及涂后祠”“帝禹之庙铭存焉”。据此可知,在汉代的江州就有了祭祀禹王和涂后的场所。依照各地的习俗,巴渝地区会在传说中的大禹生日,农历六月六进行祭祀仪式,也有的地方是在正月初九到十五的舞龙会前祭祀大禹。

明清时期,大量移民进入川蜀地区,他们在当地建造会馆,联络乡谊。移民当中以“湖广籍”为多,湖广一带亦有祭祀大禹的习俗,湖广会馆的禹王宫作为举办禹王庙会的场所,以共同的大禹信仰聚合起湖广移民们。伴随着移民逐渐融入当地,这种祭祀活动和当地的大禹祭祀活动相互融合,成为了一种群众性聚会的传统民俗活动,即禹王庙会。

重庆禹王庙会的形式和内容

湖广会馆位于渝中区东水门,始建于明末清初,几经扩建,新建和改建。如今的湖广会馆,系禹王宫,齐安公所,广东公所等建筑群的统称。禹王宫是其中体量最大的一处建筑,分为大辕门(庙门),大殿廊房和戏楼庭院三部分。

重庆的禹王庙会通常在正月初九到正月十五之间进行,主要由祭祀大禹仪式和传统庙会活动构成,围绕禹王祭祀典礼,伴之以戏剧表演,传统民俗文化节,杂耍以及地方传统小吃展销,商贸交易等活动。

在祭祀活动结束后,禹王庙会会进行传统庙会活动,包括集会交易等内容。在这些庙会活动中,会着重进行舞龙,龙灯表演。舞龙这一习俗由来已久,为了祈求来年风调雨顺,四季安康,在禹王庙会中进行的舞龙表演,则同样包含了向大禹祈求海晏河清,不生水患的意味。

重庆禹王庙会的现状

重庆当地的禹王庙会很大程度上依赖于湖广会馆这一特殊场地。由于战争,城市建设,灾害等,不少会馆被毁坏,而湖广会馆得以保留下来。21世纪初,以禹王庙为中心区域的湖广会馆群得到了修复,会馆重新开放。

2007年,重庆市筹办了“首届中国重庆禹王庙会”,改变了以往庙会地点单一,规模较小的情况,将传统的祭祀活动与现代化的娱乐生活相结合,在保存了古代的祭祀活动和戏剧表演的同时,增添了新的游园活动,并将庙会场地与重庆当地的景点相结合。庙会时间也从传统的初九到十五提前至腊月二十八,整个庙会持续17天。通过这样的形式,将重庆地区的禹文化和百姓的生活结合了起来,吸引更多人了解禹文化并参与到禹文化的传播中来,拓宽了禹文化的传播路径,赋予了传统文化新的生命力。


 

 

  
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